Οι "οργανικοί διανοούμενοι" του ελληνικού κράτους χαράσσουν τις νέες νικηφόρες εθνικές στρατηγικές!...

Ο Άγιος Παΐσιος, 
φαντάρος στον εμφύλιο στις διαβιβάσεις του εθνικού στρατού.

Ο Άγιος Παΐσιος, το 1945 που κατατάχτηκε στο στρατό υπηρέτησε σαν ασυρματιστής κατά τον ελληνικό εμφύλιο. Όσο καιρό δεν ήταν ασυρματιστής, ζητούσε να πολεμά στην πρώτη γραμμή, προκειμένου κάποιοι οικογενειάρχες, να μην βλαφτούν. Το μεγαλύτερο όμως διάστημα της θητείας του το υπηρέτησε με την ειδικότητα του ασυρματιστή. Γι’ αυτό και πολλές εκδόσεις αφιερωμένες στη ζωή του Γέροντα τον αναφέρουν ως «Ασυρματιστή του Θεού». 

(πηγή)

Ο Άγιος, ως δεινός γνώστης της γεωπολιτικής, είχε “πρόγραμμα”,  είχε και “σχέδιο”. Αν είστε από τους λιγοστούς κατοίκους αυτής της χώρας που δεν τα γνωρίζετε, ρίξτε μια ματιά στο παρακάτω video για να πληροφορηθείτε πως το ελληνικό κράτος με την βοήθεια του θεού, εκμεταλλευόμενο τις ενδοϊμπεριαλιστικές αντιθέσεις, θα ανακαταλάβει την Κωνσταντινούπολη χωρίς να πάρει μέρος σε πόλεμο και άλλα παρόμοια εθνικώς ωραία:

Οι "θεωρητικές" αναζητήσεις της ΛΑΕ και ο πόλεμος της καρέκλας...

Του Γιώργου Καλαντζόπουλου

Ο ΣΥΡΙΖΑ στηρίζει την κυβέρνηση Μαδούρο και η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ της στέλνει απαράδεκτα τελεσίγραφα και την απειλεί με νέα μέτρα;

Περιμένουμε διευκρινίσεις. Εκτός και αν άλλο κυβέρνηση και άλλο κόμμα.

 (από το iskra.gr)

Όταν κάποιοι, το 2015 στον ΣΥΡΙΖΑ,  προβάλαμε (Άντε με το καλό! Την 25η Γενάρη “χωριζόμαστε”...) την θέση: «ο Α. Τσίπρας να μην γίνει πρωθυπουργός της χώρας αλλά να παραμείνει αρχηγός του κόμματος, το οποίο θα συνεχίσει να ασκεί οργανωμένα και αποτελεσματικά την “αντιπολίτευση στο κράτος” »,  το αριστερό ρεύμα, αλλά και το σύνολο των συνιστωσώντου ΣΥΡΙΖΑ, θεωρούσαν ότι μιλάμε «κινέζικα». Δεν καταλάβαιναν γρυ, και δεν ήθελαν να καταλάβουν...

Εκστασιασμένοι, μπροστά από την προοπτική της κυβερνητικής εξουσίας, με οδηγό το πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης και με αναμφισβήτητο τιμονιέρη τον Αλέξη Τσίπρα, στο μόνο ζήτημα που είχαν στραμμένη την προσοχή τους ήταν η κατανομή των κυβερνητικών θέσεων. Απ' αυτές τις καρέκλες φαντασιώνονταν ότι θα φέρουν τον σοσιαλισμό στην χώρα μας!

Ζακ Ρανσιέρ: Η Ακροδεξιά απευθύνεται ξανά στα πιο πρωτόγονα σύμβολα ταυτοτήτων

Αναδημοσίευση από το "ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ"

Μετάφραση από την αγγλική πηγή: Αναστάσης Ταραντίλης

Ο Ζακ Ρανσιέρ συνομιλεί με τον Φεντερίκο Γκαλέντε, καθηγητή του Παν/μιου της Χιλής, για το έργο του, τη σύγχρονη πολιτική και την άνοδο της ακροδεξιάς:

“Πριν από λίγες μέρες, ο Ζακ Ρανσιέρ βρέθηκε στη Χιλή, προσκεκλημένος από τον πρύτανη του Πανεπιστημίου του Βαλπαραΐσο, ο οποίος τον έχρισε επίτιμο διδάκτορα. Το απόγευμα, ενώ ήταν έτοιμος να φύγει, τον επισκέφθηκα στο ξενοδοχείο του για λογαριασμό του TheClinic και είχαμε μια ευρεία συζήτηση, χωρίς κατευθυντήριες γραμμές ή ακριβή θέματα, που επέτρεψαν στον φιλόσοφο να επεκταθεί σε πολλά θέματα: την τάση των δημοκρατικών κινημάτων στα πρώτα χρόνια του νέου αυτού αιώνα και τη σκοτεινή αντίθεση που ακολούθησε προσφάτως με τη νίκη του Ντόναλντ Τραμπ, τις διάφορες συνθέσεις του «λαού», τους αγώνες για ισότητα και τα πάντα ασαφή σύνορα μεταξύ των ορίων της τέχνης και εκείνων της πολιτικής.

Ο Ρανσιέρ δεν είναι ένας τυπικός φιλόσοφος: μακριά από τις αναμενόμενες παύσεις για προβληματισμό που συνήθως αναγνωρίζουμε σε έναν διστακτικό ρήτορα, μιλάει σε πλήρη ταχύτητα, απελευθερώνοντας ορδές φράσεων που εκρήγνυνται η μια μετά την άλλη, οδηγημένες από έναν ανήσυχο, γρήγορο πεζό λόγο, τον οποίο χρησιμοποιεί με πάθος για να βυθιστεί στο εκάστοτε ζήτημα. Το ύφος του είναι απότομο όσο και απλό, χαρακτηριστικό όσων αποκαλύπτουν στη φιλοσοφία μια μακρά και αγαπημένη σχέση με την ισότητα ως προϋπόθεση κάθε πολιτικής.“

Φεντερίκο Γκαλέντε: Ίσως πρέπει να ξεκινήσουμε με τον «λαό», μια έννοια που η πολιτική-φιλοσοφική μόδα της δεκαετίας του 1990 είχε εγκαταλείψει, αλλά την οποία πολλά από τα βιβλία σας επανεισήγαγαν. Τα πράγματα πήγαιναν καλά, ο νέος αιώνας άνοιξε με κινήματα, πορείες, “Ανοίξεις” και “Ιντιφάντες”, με τις νεοφιλελεύθερες δημοκρατίες να πέφτουν και να γίνονται κομμάτια – και ξαφνικά έχουμε την εμφάνιση των Μιτσέλ Μπατσελέ, Μάκρι, Brexit, Λε Πεν, Ντόναλντ Τραμπ.

H Μακεδονία είναι η αρχή... (έπονται Κωνσταντινούπολη, Μ. Ασία, Πόντος κ.λπ.)

Magna Graecia

Αναδημοσίευση από την "εφημερίδα των συντακτών"

του  Περικλή Κοροβέση

Η Συμφωνία των Πρεσπών, που έλυσε ένα ασήμαντο θέμα εξωτερικής πολιτικής, έρχεται να δικαιώσει τον Καστοριάδη και τις θεωρίες του. Οι μελέτες του για την «ασημαντότητα» είναι μια ακτινογραφία της εποχής μας που εναρμονίζεται πλήρως με το βιβλίο του Γκι Ντεμπόρ «Η κοινωνία του θεάματος».

Ενα μικρό κράτος 2 εκατ. ανθρώπων, σε άθλια οικονομική κατάσταση, ουσιαστικά χωρίς στρατό και με πρόβλημα επιβίωσης, μπορεί να έχει άλλη έγνοια από την επιβίωσή του; Αποτελεί απειλή επειδή θέλει να ζήσει στα σύνορά του;

Ακόμα και όταν έπαιρνε σύμβολα της Μακεδονικής Δυναστείας, ήταν στο πλαίσιο της δημιουργίας κράτους-έθνους. Αυτά τα μορφώματα είθισται να ζητούν -και να επινοούν- τις ρίζες τους σε ένα μυθικό παρελθόν ή σε μια θεϊκή εύνοια. Ή ακόμα και προέλευση από Θεό.

Οταν αυτό γίνεται από ένα μικρό κράτος, είναι γραφικό. Αν όμως ένα μεγάλο και δυνατό κράτος, όπως η χιτλερική Γερμανία, αποφασίσει πως ανήκει στην ανώτερη φυλή των Αρίων, τότε έχουμε ολοκαυτώματα και γενοκτονίες. Και αυτό βρίσκει πολλούς μιμητές με ποικίλες μορφές, όπως π.χ. η Χρυσή Αυγή.

Αν το ελληνικό κράτος που διαχειρίζεται την ελληνική κληρονομιά και τον πολιτισμό (αυθαίρετα βέβαια γιατί αυτός ο πολιτισμός είναι οικουμενικός και οφείλουμε πολλά στους ξένους ελληνιστές), αν λοιπόν το κράτος μας είχε λίγη ευφυΐα και διέθετε εκλεπτυσμένο χιούμορ, θα έδινε συγχαρητήρια στους βόρειους γείτονες που επέλεξαν να γίνουν Ελληνες.

Αυτοί που δε γύρισαν. Οι (Σλαβο)Μακεδόνες πολιτικοί πρόσφυγες του Εμφυλίου

Σύμφωνα με μια συγκεντρωτική καταγραφή των υπηρεσιών ασφαλείας 102.754 πολίτες έφυγαν από τη χώρα τη δεκαετία του ’40 για πολιτικούς λόγους, από τους οποίους οι 75.886 στερήθηκαν την ιθαγένεια.

Η Συμφωνία των Πρεσπών εγκρίθηκε. Ίσως ήρθε η ώρα να λυθεί και μια μεγάλη ιστορική αδικία που μας βαραίνει εδώ και δεκάδες χρόνια.

Ένα ρεπορτάζ της Μαρίας Λούκα:

Αυτοί που δε γύρισαν. Οι (Σλαβο)Μακεδόνες πολιτικοί πρόσφυγες του Εμφυλίου

Όταν οι Μακεδόνες κομμουνιστές έστελναν χαιρετίσματα στο ...ΚΚΕ

από: 902.gr - Παρασκευή 17/03/2017 

Χαιρετιστήριο μήνυμα προς το 20ό Συνέδριο του ΚΚΕ απέστειλε το Κομμουνιστικό Κόμμα Μακεδονίας (ΠΓΔΜ).

Αναλυτικά το κείμενο:

«Αγαπητοί σύντροφοι,

Πρώτα από όλα θα ήθελα να εκφράσω τη χαρά μου για τη συνεργασία ανάμεσα στα δυο μας κόμματα για πολλά χρόνια, που βρίσκεται σε υψηλό επίπεδο και έχει μεγάλη αξία για το κόμμα μας. Ελπίζουμε ότι στο πνεύμα του διεθνισμού αυτές οι καλές σχέσεις γειτονίας θα ενισχυθούν, με στόχο έναν πιο ανθρώπινο και καλύτερο κόσμο, βασισμένο στην ισότητα και ελευθερία των λαών στις χώρες μας, στην Ευρώπη και στον κόσμο.

Εκ μέρους των μελών του ΚΚ Μακεδονίας δεχτείτε τα συγχαρητήριά μας με αφορμή το 20ό Συνεδριο του ΚΚΕ. Η μεγάλη μας επιθυμία είναι να βρούμε κοινές προσεγγίσεις και κατευθύνσεις για να βρεθεί λύση στα προβλήματα που ο καπιταλισμός δεν μπορεί να λύσει, δηλαδή να βρεθεί ο δρόμος για την ήττα του καπιταλισμού και του ιμπεριαλισμού.

Διακήρυξη της Βαρσοβίας

Agnieszka Dziemianowicz-Bąk

Αναδημοσίευση από το "DiEM25 Ελλάδα"

To κείμενο αυτό συνυπογράφηκε από τα κινήματαRazem και Generation.s. Ακολούθησε πρόταση στο Φόρουμ για συνυπογραφή του από το κίνημά μας.

Το DiEM25Ioannina1DSC μελέτησε, μετάφρασε και ενέκρινε την πρόταση για ενσωμάτωση της Διακήρυξης της Βαρσοβίας μετάξύ των πολιτικών προτάσεων του κινήματος και στο πρόγραμμα της Ευρωπα'ι'κής Άνοιξης(όπου τμήματά της ήδη υπάρχουν). Κοινοποιούμε το κείμενο στα Ελληνικά και καλούμε το Εθνικό Συμβούλιο και τις υπόλοιπες Αυθόρμητες της Ελλάδας να προωθήσουν τις απαραίτητες δημοκρατικές διαδικασίες που θα οδηγήσουν στην ένταξη ή μη του περιεχομένου της διακήρυξης στις πολιτικές θέσεις του κινήματος και στο πρόγραμμα των εκλογικών βραχιόνων του DiEM25.

Διακήρυξη της Βαρσοβίας

Το Μάιο του 1968, δέκα εκατομμύρια Γάλλοι εργαζόμενοι συμμετείχαν στη γενική απεργία για να διεκδικήσουν καλύτερους μισθούς και μισθολογικά δικαιώματα. Πενήντα χρόνια αργότερα, μερικά εκατομμύρια εργαζομένων σε όλη την Ευρώπη στερούνται ακόμα των βασικών δικαιωμάτων τους και της προστασίας που τους υπόσχονταν οι Ευρωπαίοι ηγέτες για δεκαετίες. Σήμερα τα κινήματα Generation.s και Razem διακηρύττουν ότι ενώνουν τις δυνάμεις τους, για να αλλάξουν αυτή την κατάσταση των εργασιακών σχέσεων.

Ενώ Ευρωπαϊκές εταιρείες αγωνίζονται να βρουν νέους τρόπους για να μειώσουν τους μισθούς και να αποδυναμώσουν τα δικαιώματα των εργαζομένων, οι υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων στη Βαρσοβία, στο Παρίσι, στις Βρυξέλλες, παραμένουν αδιάφοροι στη φωνή των εργαζομένων, γυναικών και ανδρών, οι οποίοι μαθαίνουν από πρώτο χέρι, τι σημαίνει ανισότητα και αβεβαιότητα στη ζωή τους.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση παραχώρησε στους εργαζομένους και στους εργοδότες το δικαίωμα της ελεύθερης διακίνησης, αλλά η ενιαία αγορά έχει παραλείψει τα δικαιώματα στην ίση αμοιβή για ίση εργασία, της ισότητας της κοινωνικής προστασίας και της ισότητας των συνθηκών εργασίας. Πολωνοί υδραυλικοί, οικοδόμοι, βρεφονηπιοκόμοι, που ήρθαν στη Γαλλία από άλλες χώρες της ΕΕ, συμφώνησαν να εργαστούν για μισθό χαμηλότερο από των ντόπιων συναδέλφων τους, διότι οι συνθήκες εργασίας στις χώρες τους ήταν ακόμη χειρότερες. Διπλά πρότυπα βασισμένα στην εθνικότητα έχουν σαν αποτέλεσμα τη δημιουργία δυσαρέσκειας μεταξύ αυτόχθονων και ξένων εργαζομένων, ενισχύοντας τον εθνικισμό και την ξενοφοβία.

Για τη Συμφωνία των Πρεσπών

Ανακοίνωση της "Συνάντησης για μια αντικαπιταλιστική διεθνιστική Αριστερά"

Η «Συμφωνία των Πρεσπών» που συζητείται στο ελληνικό κοινοβούλιο, ανοίγει θετικές δυνατότητες για την επίλυση του Μακεδονικού ζητήματος. Το Μακεδονικό αποτελείεδώ και χρόνια βασικό σημείο αναφοράς για τον ελληνικό εθνικισμό που διεκδικεί την «ελληνικότητα» ολόκληρης της γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας.

Θα πρέπει βέβαια να καταδειχθεί ότι η συγκεκριμένη συμφωνία είναι μια συμφωνία με την οποία η Δημοκρατία της Μακεδονίας αναγκάζεται να αλλάξει το συνταγματικό της όνομα, κάτω από την πίεση του ελληνικού κράτους και λόγω της θέσης ισχύος της Ελλάδας στους ιμπεριαλιστικούς μηχανισμούς του ΝΑΤΟ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Αναγκάζεται, την ίδια στιγμή, να αναθεωρήσει εκ νέου το σύνταγμά της καθ’ υπαγόρευση του ελληνικού κράτους, όπως έχει κάνει και κατά το παρελθόν, ένα σύνταγμα στο οποίο δεν υπήρχαν αλυτρωτικές προβλέψεις, παρά τα όσα διαδίδονται από τα ελληνικά αστικά κόμματα και ΜΜΕ, αλλά – δυστυχώς – και από δυνάμεις που ανήκουν στην Αριστερά.

Την ίδια στιγμή, δεν μπορεί κανείς να παραβλέψει ότι η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ επιλέγει να επιλύσει το ζήτημα του ονόματος συνδέοντας το με την ένταξη της Δημοκρατίας της Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ και την Ευρωπαϊκή Ένωση (όπως προβλέπεται στο άρθρο 2 της Συμφωνίας), συνεχίζοντας να λειτουργεί ως ο καλύτερος εκπρόσωπος των επιδιώξεων των ΗΠΑ στην περιοχή. Το νατοϊκό πλαίσιο όχι μόνο δεν αποτελεί εγγύηση για την ειρήνη στα Βαλκάνια, αλλά εντάσσει ολόκληρη την περιοχή πιο βαθιά στους ενδοϊμπεριαλιστικούς ανταγωνισμούς Δύσης-Ρωσίας. Αυτό το πλαίσιο επίλυσης είναι πιθανό να συνεχίσει να προκαλεί αντιδράσεις στην αποδοχή της συμφωνίας, καθώς είναι σε μεγάλο βαθμό ένα πλαίσιο επιβολής και εξαναγκασμού, ειδικά προς το λαό της Δημοκρατίας της Μακεδονίας. Η αναγκαία αντίδραση στο ΝΑΤΟ όμως δεν μπορεί να οδηγεί σε «κλείσιμο ματιού» στον εθνικισμό.

H Πρέσπα: το όριο που γίνεται ελπίδα

Αναδημοσίευση από το "ΧΡΟΝΟΣ"

Του Δημήτρη Χριστόπουλου

Στο Γιώργο Διακόπουλο, απ' την Πρέσπα

Για έναν σχεδόν αιώνα, η Πρέσπα υπήρξε τοίχος. Ένας χώρος που ενσωματώνει, στην ιστορία του, με τον πιο ολοκληρωτικό, τον πιο πειστικό τρόπο, την έννοια του ορίου. Ενός ορίου που διαρκώς ανανοηματοδοτείται, και μάλιστα σε διαστήματα που συμπυκνώνουν εντυπωσιακά τον πολιτικό χρόνο. Ενός ορίου πολυσήμαντου: γεωγραφικού, εθνοτικού και πολιτικού. Δεν χρειάζεται να επιχειρηματολογήσω ως προς το περιεχόμενο του γεωγραφικού ορίου για την Πρέσπα, μια φυσική υδάτινη ενότητα, που κατακερματίζεται σε τρεις εθνικές επικράτειες. Αν κάτι έχει σημασία να θυμίσει κανείς είναι το απολύτως «τυφλό» στεγανό της μιας διάβασης: Η Πρέσπα ως σήμερα είναι τυφλός προορισμός. Φτάνεις κι ενώ βρίσκεσαι στο τριεθνές και θα μπορούσες να ταξιδέψεις σε δύο κράτη, Αλβανία και Βόρεια Μακεδονία, πρέπει να επιστρέψεις. Αυτό φυσικά δεν είναι πολιτικά τυχαίο: ούτε φυσικά επιβεβλημένο. Τουναντίον. Είναι γεωλογικά αφύσικο και πολιτικά επιβεβλημένο.

Η τελευταία μεγάλη πορεία από Ελλάδα προς Αλβανία από τα παραλίμνια σύνορα της Μικρής Πρέσπας ήταν αυτή που έγινε άτακτα τον Αύγουστο του 1949, όταν οι τελευταίες δυνάμεις του ΔΣΕ ύστερα από το αεροπορικό σφυροκόπημα του στρατού και των Αμερικάνων, τα χωριά των Πρεσπών άδειασαν ολοκληρωτικά: από 18.000 ψυχές μείναν λίγες εκατοντάδες. Ως προς την Αλβανία λοιπόν, η Πρέσπα ήταν το διττό αδιέξοδο, και με την έννοια της ήττας των μετόπισθεν του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας και με την πραγματική έννοια του δρόμου που σταματάει. Η τελευταία πορεία είναι μια ελληνική πορεία στο «μονοπάτι των λυγμών» του 1949.

Μέλος της ΛΑΕ ομιλητής στο συλλαλητήριο για το Μακεδονικό...

Ο Γιώργος Μπούτρης είναι συντάκτης  του iskra.gr:

Καιρός να μάθουμε κι εμείς ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ...

Ο Παύλος Μελάς που ήταν έξυπνος άνθρωπος και αγαπούσε την πατρίδα του προσπάθησε να το κάνει. Ας τον μιμηθούμε:

(κλικ για μεγέθυνση)

«ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ» του Π. Λαφαζάνη και η διάλυση της ...ΛΑΕ (update)

Για την Μακεδονία “ρε γαμώτο”, θα διαλυθεί η ΛΑΕ...

Ο Π. Λαφαζάνης θα δώσει αγωνιστικό παρόν στην προεκλογική συγκέντρωση του Κυριάκου Μητσοτάκη την Κυριακή στο σύνταγμα.

Οι λόγοι που συμμετέχει δεν είναι βέβαια αυτοί:

Δέκα λόγοι για τους οποίους θα πάω στο συλλαλητήριο

αλλά, αυτοί:

ΚΑΛΕΣΜΑ: Όλοι στο Σύνταγμα – Κυριακή 20/1ου– 2μ.μ. – (Ερμού)

Οι εγκλωβισμένοι στην ΛΑΕ, τρώνε την μια σφαλιάρα μετά την άλλη, κι’ ακόμη ψάχνονται. Για την προηγούμενη σφαλιάρα, εδώ:

Οι «εγκλωβισμένοι» στην ...ΛΑΕ

update:
Μετά από κάποιες ώρες, το δημοσίευμα και από το iskra.gr και απ' το restartgr.blogspot.com αποσύρθηκε. Όμως τα ίχνη στο διαδίκτυο υπάρχουν:

ονείρατα έβλεπεν ωραία....

....Γυρμένος πλάι στην κουπαστή
ονείρατα έβλεπεν ωραία.
Η Κατερίνα κι η Ζωή,

τ' Αντιγονάκι κι η Ζηνοβία.

Ω, τι χαρούμενη ζωή!

Χτυπάς, φτωχή καρδιά, με βία.

Οι αναλύσεις τέλος, ήρθε η ώρα των στοιχημάτων.  Πάμε στοίχημα - για να δούμε ποιός είναι σαν την "μύγα μες το γάλα" ή  το"ψάρι μέσα στο νερό" -  ότι το συλλαλητήριο για το Μακεδονικό στις 20 Γενάρη θα είναι πολύ κατώτερο το προσδοκιών των οργανωτών του;

Το ελληνικό κράτος τιμά τους οργανικούς διανοούμενούς του…

Ομοσπονδία Πατριωτικών και Ορθόδοξων Σωματείων: Εμείς δάσκαλε θα το αλλάξουμε αυτό!

Τα συλλυπητήριά του για την απώλεια του ιστορικού, φιλολόγου και δοκιμιογράφου Σαράντου Καργάκου εξέφρασε ο Πρόεδρος της Βουλής κ. Νικόλαος Βούτσης. Ο Πρόεδρος της Βουλής δήλωσε: «Ο Σαράντος Καργάκος ανήκει σε μια γενιά ιστορικών και φιλολόγων που υπηρέτησαν με αφοσίωση, πάθος και δημιουργικότητα την επιστήμη και την εκπαίδευση, αφήνοντας ως παρακαταθήκη όχι μόνο το έργο αλλά και το παράδειγμά τους. Τα σημαντικά και πολυάριθμα βιβλία του αγαπήθηκαν από τους αναγνώστες, ιδιαίτερα τους νέους, και συνέβαλαν στην ιστορική και τη φιλολογική παιδεία πολλών γενιών. Εκφράζω τα συλλυπητήριά μου στην οικογένειά του».

«Μεγάλος δάσκαλος» και για την ΛΑΕ,

Έφυγε από τη ζωή ο Σαράντος Καργάκος

και ένα από τα βασικά στελέχη του «Δίκτυο 21»,

Η ιδεολογική ηγεμονία του φασισμού

εθνικής εμβέλειας, που ακόμα και η «χρυσή αυγή» αναγνωρίζει την αξία του ως ιστορικού και επικαλείται "τσιτάτα" του για να τεκμηριώσει τις πολιτικές της επιδιώξεις...

Η “ανασύνταξη” του κράτους καλά προχωράει!...

Νέος υπουργός Άμυνας, στη θέση του παραιτηθέντος Π. Καμμένου, αναλαμβάνει ο αρχηγός ΓΕΕΘΑ, ναύαρχος Βαγγέλης Αποστολάκης.

(σημερινή δήλωση του πρωθυπουργού)

Ένα στέλεχος από το βαθύ κράτος αναλαμβάνει μια κρίσιμη πολιτική θέση. Όπως έχουμε ξαναγράψει «ο ΣΥΡΙΖΑ παραδόθηκε πρώτα στο κράτος και μετά στους δανειστές...». Προς το παρόν, ο Αλέξης Τσίπρας κάνει τον ...τροχονόμο στις ενδοκρατικές συγκρούσεις που οδήγησαν πρώτα στην απομάκρυνση του Ν. Κοτζιά και τώρα του Π. Καμμένου.

Το επόμενο βήμα αυτής της ανασύνταξης του κράτους, ποιό άραγε θα είναι;

Ο ελληνικός ιμπεριαλισμός σημείωσε μια νέα νίκη....

(κλικ στην εικόνα για περισσότερα...)

Το ελληνικό κράτος, ο πραγματικός εκφραστής του ελληνικού ιμπεριαλισμού στην περιοχή κέρδισε μια σημαντική νίκη με την βοήθεια των συμμάχων του και αναβάθμισε την θέση του στην ιμπεριαλιστική αλυσίδα...

Ποιά η διαφορά ανάμεσα στον Αποστόλη και στον ...Απόστολο;

«Εδώ δεν είναι ούτε Ιταλία, ούτε Γαλλία. Η διπλή υποταγή στους ξένους, (η ξενοδουλεία της κομμουνιστικής αριστεράς στην ΕΣΣΔ και της αντίπαλης κεντρο/δεξιάς στις ΗΠΑ), όρισε τη μοίρα της χώρας μετά τον Πόλεμο και συνεχίζει να την ορίζει. Τα υπόλοιπα είναι ασήμαντα: Οι ΑΝΕΛ υποτίθεται ότι είναι δεξιοί ή ακροδεξιοί, ο ΣΥΡΙΖΑ υποτίθεται ότι είναι αριστερός, αμφότεροι υποδύονται ρόλους, ενώ οι άλλοι αναμένουν να εκκενωθούν οι θέσεις. Παραλείπουμε τα της ημερομηνίας των εκλογών, τα ποσοστά κλπ. Το μόνο που κατάφεραν αμφότεροι ήταν να εισάγουν τη γελοιότητα σε εθνικό θέμα.»

Απόσπασμα από το κείμενο του  Απόστολου Αποστολόπουλου «Η χώρα των ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ δεν είναι Ιταλία» που δημοσιεύτηκε στις  11-1-2019 στο www.slpress.gr

Δυο μέρες πριν (9-1-2019) δημοσιεύτηκε ένα άλλο κείμενο του Αποστόλη Αποστολόπουλου «Ήταν στραβό το κλήμα, το ‘φαγε κι ο γάιδαρος» στο www.iskra.gr

Εκτός από τον «Αποστόλη» που γίνεται ...«Απόστολος» και τον διαφορετικό τίτλο, το κείμενο είναι ίδιο και απαράλλακτο....

CRASH-LANDING

ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ

Editorial του περιοδικού "Θέσεις"

“The highway is for gamblers, better use your sense

take what you have gathered from coincidence”

Bob Dylan, It’s All Over Now, Baby Blue[1]

«Βαρέθηκα τα ίδια και τα ίδια,

τα δάκρυα να κάνω μπιχλιμπίδια,

τα λόγια, μοναχά, μας απομείναν κι οι θεωρίες

στην πράξη μας χαλάνε οι θεσμοί»

Νικόλας Άσημος, Βαρέθηκα

1. Αριστερές μεταμορφώσεις

Η προσγείωση στο «φιλόξενο» έδαφος του κοινωνικού ρεαλισμού που ο ΣΥΡΙΖΑ είχε σχεδιάσει πριν καν ονειρευτεί την κρατική διαχείριση (και η κυβέρνηση ανέλαβε να υλοποιήσει προσπαθώντας να συντηρήσει ένα πρόσωπο έξωθεν πολιτικού καταναγκασμού), έχει ήδη ορατές συνέπειες που αποτυπώνονται σε σημαντικές εκφάνσεις της συγκυρίας. Διότι οι πολιτικές μετατοπίσεις του κόμματος και των πρωταγωνιστών του από τη «ριζοσπαστική Αριστερά» προς ένα νεφελώδες noman’sland της «προοδευτικής σοσιαλδημοκρατίας», επιστρατεύοντας και μια φτηνή απομίμηση του «παλλαϊκού μετώπου» του ύστερου μεσοπολέμου ως άλλοθι απέναντι στην άνοδο του ακροδεξιού μαύρου μετώπου στην Ευρώπη, έχουν τη ρίζα τους στην προσήλωση στους «θεσμούς», δηλαδή στους μηχανισμούς του καπιταλιστικού κράτους, πολύ πριν τον Ιανουάριο του 2015.

Έχουμε λοιπόν τη μαγική εικόνα ενός «άλλου» ΣΥΡΙΖΑ που αναγεννήθηκε «μεταρρυθμιστικά» από τη στάχτη του αντισυστημισμού και βρίσκεται σε εναγώνια αναζήτηση «αριστερής» ταυτότητας προσπαθώντας να ταυτίσει την πολυπρόσωπη Δεξιά συλλήβδην με ακροδεξιό νεοφιλελευθερισμό, πινοσετισμό, θατσερισμό και φυσικά – στο πνεύμα του καιρού – λαϊκισμό. Δρέπει μάλιστα ορυμαγδό «επαίνων» για τον πολιτικό ρεαλισμό του πρωταγωνιστή Τσίπρα, ο οποίος ανένηψε από κήρυκας της «εξέγερσης» σε ιεραπόστολο του δυσεύρετου «ευρωπαϊκού ιδεώδους» που βρίσκεται κάπου θαμμένο στα αζήτητα της ιστορίας. Σε απόλυτη αρμονία με την επίσημη κυβερνητική προπαγάνδα που επαινεί τις «θυσίες του ελληνικού λαού», καμαρώνοντας ότι «έβγαλε τη χώρα από τα μνημόνια» εφαρμόζοντας τις επιταγές τους ως το τέλος.

Ο «Gypsy of Massy»

- “Είμαι ένα κίτρινο γιλέκο. Δεν είμαι ούτε ακροαριστερός, ούτε ακροδεξιός, είμαι ένας απλός πολίτης.”

- “Είδα την καταστολή που υπήρξε, είδα την αστυνομία να μας δείχνει δακρυγόνα, είδα την αστυνομία να τραυματίζει τον κόσμο με flashball, είδα τραυματίες, είδα συνταξιούχους να δέχονται δακρυγόνα”. -

Ήδη έχουν συγκεντρωθεί 114.000 ευρώ για την υπεράσπιση του «Gypsy of Massy» .

Πηγές:
1. Brigitte témoigne : "Ce boxeur et d’autres GJ m’ont protégée, puis on a laissé partir les CRS!"
2. "Gilets jaunes" : six questions sur la cagnotte de soutien à Christophe Dettinger, l'ancien boxeur accusé d'avoir frappé des gendarmes
3. Gilets jaunes : le boxeur de gendarmes, Christophe Dettinger, reconnaît les faits

μια παλιά φωτογραφία...

Μια παλιά φωτογραφία από την εποχή του ...Πολυτεχνείου!

Μπορείτε να την δείτε  πως έχει μεταμορφωθεί  με σύγχρονες μεθόδους που κάνουν χρήση αλγορίθμων τεχνητής πολιτικής νοημοσύνης, μαζί με το αναμορφωμένο κείμενο εκείνης της εποχής (που στο πιο πρόσφατο γεγονός που αναφέρεται είναι η "αντιδικτατορική πάλη" ενάντια στην χούντα της 21ης Απρίλη), εδώ:

Steve Bannon vs Yanis Varoufakis

τα video από το Oxford Union

Με τις ομιλίες του Γιάνη Βαρουφάκη και του Στίβεν Μπάνον στο Οxford Union να πραγματοποιούνται με τρεις μέρες διαφορά και με χαώδη διαφορά στο περιεχόμενο τους, το BuzzFeed τους συγκρίνει και αναρωτιέται αν η ενωμένη αριστερά που οραματίζεται ο Βαρουφάκης είναι η απάντηση στην ακροδεξιά ευρωπαϊκή εισβολή που επιχειρεί ο πρώην στρατηγικός σύμβουλος του Ντόναλντ Τραμπ.

Κίνα: Διώξεις μαοϊκών φοιτητών – Πραξικόπημα στη Μαρξιστική Εταιρία του Πανεπιστημίου του Πεκίνου

Πηγή: Global Support for Disappeared Left Activists in China

Αναδημοσίευση από το "παρα ποδα"

Με μια παρέμβαση α λα “6η Ολομέλεια”, οι αρχές του πανεπιστημίου του Πεκίνου στις 27 Δεκέμβρη έγραψαν 32 νέα μέλη στη Μαρξιστική Εταιρία του Πανεπιστημίου του Πεκίνου, μια φοιτητική οργάνωσης μελέτης του μαρξισμού, τα οποία και διόρισαν στην ηγεσία, ενώ, παράλληλα, καθαίρεσαν τον ως τότε επικεφαλής φοιτητή της.

Επίθεση του προσωπικού ασφαλείας του πανεπιστημίου του Πεκίνου στους φοιτητές που διαμαρτύρονταν για το πραξικόπημα στη Μαρξιστική Εταιρία στις 28/12/2018

Η Μαρξιστική Εταιρία έχει ένα “βεβαρημένο” παρελθόν λόγω υποστήριξης από μέλη της των εργαζομένων της εταιρίας Jasic στο Σενζέν στον αγώνα τους για ίδρυση σωματείου. Κι ενώ, λίγους μήνες πριν, η Μαρξιστική Εταιρία είχε χάσει την υπογραφή ενός καθηγητή, που είναι απαραίτητη για τη νόμιμη καταγραφή της στο πανεπιστήμιο, τώρα, η διοίκηση του πανεπιστημίου, βλέποντας ότι η συλλογικότητα αυτή είναι καλά ριζωμένη στους φοιτητές, άφησε το χαρτί της απαγόρευσής της και προχώρησε στην “ανανέωσή” της.

Οι αρχές, μάλιστα, είχαν συλλάβει την προηγούμενη ημέρα, τον συγκεκριμένο φοιτητή, ενώ αυτός πήγαινε σε μια συγκέντρωση για την 125ή επέτειο από τη γέννηση του Μαο Τσε Τουνγκ, και για τη διοργάνωση της οποίας είχε απειληθεί από ένα σύμβουλο της σχολής. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα ΜΜΕ της Κίνας αγνόησαν παντελώς την επέτειο αυτή, όχι, φυσικά, στα πλαίσια μιας θεμιτής καταπολέμησης της προσωπολατρίας.

Για τον Μάρκο Μέσκο

Ο ΜΑΡΚΟΣ ΜΕΣΚΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ 3/7/2015

Ο Μέσκος λοιπόν, ο Σλαβο-Μακεδόνας, από τα ξεχασμένα, ξαναβαπτισμένα με νέα ονόματα χωριά με την "παράνομη γλώσσα", που ποτισμένος με τον διεθνισμό των ανθρώπων (όχι των περισσότερων πια ΜΚΟ και των κυνικών επαγγελματιών) αρνήθηκε να δηλητηριαστεί με εθνικισμό κι ας ήταν γεμάτος αγάπη για τις 2 πατρίδες του. Πώς να χωρέσει η ιστορία των "μικρών" ανθρώπων όπως ο Μέσκος στις μεγάλες αφηγήσεις του έθνους, της τάξης, της θρησκείας, της πολιτικής, που αυτό το ναρκισσευόμενο εξάμβλωμα στην ράχη του πλανήτη, ο άνθρωπος, εφευρίσκει για να ξεγελά την φυσική τάξη του θανάτου του που του θυμίζει πόσο ασήμαντος για την ζωή που κυλάει είναι... Λοιπόν; Σε ποιο κουτί θα βάλουμε τον Μέσκο; Υπήρξε άραγε; Θα σεβαστούμε το "μυστικό" του; Κι η διδαχή ποια είναι τώρα που η αποπολιτικοποίηση, (αποτέλεσμα κέντρων καταναλωτικού-καπιταλιστικού προσανατολισμού, βολής των πολλών μα και της προδοσίας των εργολάβων της αριστερής πολιτικής) οδηγεί τους παρίες αντί σε πολιτικές σε θρησκευτικές οργανώσεις σε όλον τον κόσμο; Είμαστε στ' αλήθεια καλύτερα;

ολόκληρο το κείμενο [εδώ]

Ένα άγνωστο πολιτικό κείμενο του ΜΑΡΚΟΥ ΜΕΣΚΟΥ για το μακεδονικό

Αναδημοσίευση από [εδώ]

Ένα κείμενο του 1995 του Μάρκου Μέσκου για τα "μακεδονικά"

Δημοσιεύτηκε με το ψευδώνυμο «Ορθόδοξος Μακεδόνας» στο περιοδικό Zόρα (τεύχος 6, Ιανουάριος 1995).

Τίτλος του «Αλλαγές ονομάτων, τοπωνυμίων κλπ».

«Στους ενήμερους μνήμονες (πόσο δύσκολο σήμερα να τους ακούσεις;) είναι γνωστή η πολιτική των Αθηνών από το 1920 και δω για την αλλαγή των πάντων στη Μακεδονία της Βορείου Ελλάδος: Υποβιβασμός ζωής, εξορίες, φυλακές, ρετσινόλαδα και πάγος και ξύλο και βασανιστήρια και θάνατοι.... Από τα πρώτα μέτρα οι αλλαγές στα ονόματα των ανθρώπων (παρά τις υποσχέσεις και τις υπογραφές του Ελευθερίου Βενιζέλου), οι αλλαγές στα τοπωνύμια, οι αλλαγές στα ονόματα των χωριών και των πόλεων, οι αλλαγές μετά την "ζάντρουγκα" και στο λαϊκό πολιτισμό των εντοπίων Μακεδόνων. Αυτός ήταν ο κανόνας. Διότι όλα ήσαν "βουλγαρικά", έπρεπε αργά ή γρήγορα να περάσουν στη σφαίρα του "ελληνικού". Τίποτε το μακεδονικό – ένα φάντασμα, που από εκείνα τα χρόνια, τρομοκρατεί τους "υπόλογους" και τους αραιώνει ενώ οι ανεγκέφαλοι αρμόδιοι του Κέντρου μάταια προσπαθούν να "ευθυγραμίσουν" τη διαφορά. (Πάντα μένει κάποια μαγιά). Χαρακτηριστική ήταν η γκρίνια κάποιου γέροντα Μακεδόνα μετανάστη (πέθανε τελευταία), που γύρισε από την Αμερική στην ιδιαίτερη πατρίδα του, υπενθυμίζοντάς μας τα χαρακτηριστικά της στα νιάτα του και αναρωτώμενος γιατί τέλος πάντων τόση παραφροσύνη;

Αντόνιο Γκράμσι-Μισώ την πρωτοχρονιά

Αναδημοσίευση από το "Liberation popular"

Κάθε πρωί, καθώς ξυπνώ άλλη μια φορά κάτω από το πέπλο του ουρανού, νιώθω πως για μένα είναι πρωτοχρονιά. Γι΄ αυτό μισώ τις πρωτοχρονιές με καθορισμένη ημερομηνία, που μετατρέπουν τη ζωή και το ανθρώπινο πνεύμα σε μια εμπορική επιχείρηση, με τον ωραίο τους απολογισμό, με τον ισολογισμό τους και την πρόβλεψη για το νέο διαχειριστικό έτος.

Ακυρώνουν την αίσθηση της συνέχειας της ζωής και του πνεύματος. Καταλήγει κανείς να πιστεύει πραγματικά ότι μεταξύ των ετών υπάρχει συνέχεια, κι ότι ξεκινά μια νέα ιστορία, και βάζει κανείς στόχους, και μετανιώνει για τις αστοχίες κτλ κτλ. Αυτό είναι ένα γενικότερο σφάλμα των ημερομηνιών.

Λένε πως η χρονολογία είναι η ραχοκοκαλιά της ιστορίας -αυτό το παραδεχόμαστε.