Μερικές παρατηρήσεις για τα «κατά συνθήκη ψεύδη » της εκλογικής συνεργασίας “ΜέΡΑ25 -συμμαχία για την ρήξη”.

Του  Γιώργου Καλαντζόπουλου

μέλος του ΜέΡΑ25

Στις εκλογές του 2019 το ΜέΡΑ25, με μεγαλύτερες προγραμματικές και οργανωτικές αδυναμίες, αλλά και με αρκετά μικρότερη δημόσια παρουσία σε εκείνη την προεκλογική αναμέτρηση, κατάφερε να μπει “σφήνα” στο πολιτικό κοινοβουλευτικό σκηνικό και να αναδειχτεί σε κοινοβουλευτικό κόμμα. Τώρα, έχοντας πίσω του μια αξιόλογη κοινοβουλευτική παρουσία και κινηματική δράση, αλλά και με έναν αρκετά πιο σαφή και καθαρό προγραμματικό λόγο, έμεινε εκτός βουλής…

Η αριθμητική είναι αμείλικτη:




Πέρα από τις γενικότερες “εκπλήξεις” των εκλογών υπήρξε και μια ξεχωριστή για το κόμμα μας. Ο κόσμος της Αριστεράς ήταν εκείνος που δεν μας ψήφισε στις εκλογές του Μάη. Η κεντρική πολιτική πρόταση για την “ενότητα της Αριστεράς” ήταν αυτή που ηττήθηκε κατά κράτος, ιδιαίτερα στο κόσμο των Αριστερών που δεν έχουν κομματικές παρωπίδες. Αυτοί οι "αριστεροί χωρίς κόμμα", που είναι πλειοψηφία του κόσμου της Αριστεράς,  δήλωσαν με την εκλογική τους στάση ότι δεν εμπιστεύονται το εκλογικό εγχείρημα “ΜέΡΑ25 - συμμαχία για την ρήξη”. Κάποιοι – και είναι αρκετοί – μπροστά στην λαίλαπα που είδαν να έρχεται, στις δεύτερες εκλογές του Ιούνη αναθεώρησαν την στάση τους, γιατί θεώρησαν ότι καλό είναι να υπάρχει και αυτή η φωνή στην βουλή.

Αντι-ΝΑΤΟ Δράση

 

  

 Συζήτηση για το ουκρανικό και τις παγκόσμιας γεωπολιτικές αναταράξεις με ομιλητές τους δημοσιογράφους Λαμπρινή Θωμά και Δημήτρη Κωνσταντακόπουλο. Διαδικτυακή παρέμβαση της βουλεύτριας της γερμανικής Αριστεράς Sevim Dagdelen.

Μέρος 1ο ΕΙΣΑΓΩΓΗ από τη Βαγγελιώ Σωτηροπούλου.

Μέρος 2ο Εισήγηση από τη Λαμπρινή Θωμά.

Μέρος 3ο Εισήγηση από το Δημήτρη Κωνσταντακόπουλο.

Μέρος 4ο Παρέμβαση της βουλεύτριας της γερμανικής Αριστεράς Sevim Dagdelen

Μέρος 5ο Ερωτήσεις και Απαντήσεις Διοργάνωση: 

“Αντι-ΝΑΤΟ Δράση” 22-6-2023 - ΕΣΗΕΑ (Ακαδημίας 22)

Εικόνες από την προεκλογική συγκέντρωση του “ΜέΡΑ25 - συμμαχία για την ρήξη”:

Στήριξη στο "ΜέΡΑ25 - συμμαχία για την ρήξη" από 66 ανένταχτους/ες του χώρου της Αριστεράς

Κορωνάκης Τάσος, ο Γραμματέας του ΣΥΡΙΖΑ από 1.3.2015 έως 24.08.2015

Την υποστήριξή τους προς το ΜέΡΑ 25-Συμμαχία για τη Ρήξη ενόψει των εκλογών της 25ης Ιουνίου, εκφράζουν με κείμενό τους 64 πρόσωπα προερχόμενα από την Αριστερά και τα κοινωνικά κινήματα, στην πλειονότητά τους ανένταχτα.

Το αποτέλεσμα των εκλογών της 21ης Μαΐου αποτέλεσε μια οδυνηρή ήττα για την Αριστερά. Η θριαμβευτική νίκη και η διαφαινόμενη αυτοδυναμία της Νέας Δημοκρατίας, μετά από μια 4ετία παραβιάσεων θεμελιωδών κανόνων του κράτους δικαίου, την περιστολή κοινωνικών δικαιωμάτων, αλλά και την εγκληματική τραγωδία στα Τέμπη, συνοδεύεται από μια εξαιρετικά ανησυχητική άνοδο της Ακροδεξιάς, η οποία για πρώτη φορά μετά τη Μεταπολίτευση ξεπερνά αθροιστικά το 10% των ψήφων και είναι πολύ πιθανό μετά τις 25 Ιουνίου να εκπροσωπείται στο Κοινοβούλιο από δύο κόμματα και περισσότερους από 20 βουλευτές.

Μέσα στη συνολική ήττα της Αριστεράς, μας ανησυχεί ιδιαίτερα το ενδεχόμενο να προκύψει, ελέω και της ενισχυμένης αναλογικής, από τις επόμενες εκλογές μια μαύρη Βουλή, στην οποία το σύνολο των Δεξιών βουλευτών θα ξεπερνούν τους 180, ενώ η Αριστερά, σε όλες της τις εκφάνσεις, θα περιοριστεί ενδεχομένως και σε λιγότερες από 70 έδρες.

ΠΡΟΜΕΛΕΤΗΜΕΝΟ ΕΓΚΛΗΜΑ…

Γεμάτο με κόσμο ήταν το αλιευτικό σκάφος που βυθίστηκε στα ανοιχτά της Πύλου, όπως φαίνεται τουλάχιστον απ' τους εξωτερικούς χώρους του στις φωτογραφίες που έδωσε στη δημοσιότητα το Λιμενικό Σώμα...

Για όποιον είχε στοιχειώδη ενημέρωση για το τι συμβαίνει στο Αιγαίο και πως εφαρμόζεται η μεταναστευτική πολιτική από τα επιτελεία της ΕΕ και τις ελληνικές κυβερνήσεις, ήταν αναμενόμενο...

Πριν αρκετούς μήνες είχε προαναγγελθεί. Παρακολουθήστε το παρακάτω απόσπασμα:

   

 Δείτε το video από την αρχή αν θέλετε να πληροφορηθείτε την αλήθεια για την διαχείριση του μεταναστευτικού από τα επιτελεία της ΕΕ και την κυβέρνηση της χώρας μας.

Harari: τεχνητή νοημοσύνη έχει χακάρει το λειτουργικό σύστημα του ανθρώπινου πολιτισμού

Απόσπασμα από το «Yuval Noah Harari argues that AI has hacked the operating system of human civilisation» στο economist.com

του Yuval Noah Harari

Μέχρι τώρα αυτοί οι φόβοι επικεντρώνονταν σε μηχανές που χρησιμοποιούν φυσικά μέσα για να σκοτώσουν, να υποδουλώσουν ή να αντικαταστήσουν ανθρώπους. Όμως τα τελευταία δύο χρόνια έχουν εμφανιστεί νέα εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης που απειλούν την επιβίωση του ανθρώπινου πολιτισμού από μια απροσδόκητη κατεύθυνση. η τεχνητή νοημοσύνη έχει αποκτήσει μερικές αξιοσημείωτες ικανότητες χειρισμού και παραγωγής γλώσσας, είτε με λέξεις, ήχους ή εικόνες. η τεχνητή νοημοσύνη έχει έτσι χακάρει το λειτουργικό σύστημα του πολιτισμού μας.

Η γλώσσα είναι το υλικό από το οποίο αποτελείται σχεδόν όλος ο ανθρώπινος πολιτισμός. Τα ανθρώπινα δικαιώματα, για παράδειγμα, δεν είναι εγγεγραμμένα στο DNA μας . Μάλλον, είναι πολιτιστικά αντικείμενα που δημιουργήσαμε λέγοντας ιστορίες και γράφοντας νόμους. Οι θεοί δεν είναι φυσικές πραγματικότητες. Μάλλον, είναι πολιτιστικά αντικείμενα που δημιουργήσαμε επινοώντας μύθους και γράφοντας γραφές.

Τα χρήματα, επίσης, είναι ένα πολιτιστικό τεχνούργημα. Τα τραπεζογραμμάτια είναι απλά πολύχρωμα κομμάτια χαρτιού και επί του παρόντος περισσότερο από το 90% των χρημάτων δεν είναι καν τραπεζογραμμάτια — είναι απλώς ψηφιακές πληροφορίες σε υπολογιστές. Αυτό που δίνει αξία στα χρήματα είναι οι ιστορίες που μας λένε γι' αυτό τραπεζίτες, υπουργοί Οικονομικών και γκουρού κρυπτονομισμάτων. Ο Sam Bankman-Fried, η Elizabeth Holmes και ο Bernie Madoff δεν ήταν ιδιαίτερα καλοί στη δημιουργία πραγματικής αξίας, αλλά ήταν όλοι εξαιρετικά ικανοί αφηγητές.

Κατακερματισμένες ταυτότητες

περισσότερα για την εικόνα [εδώ]

Αναδημοσίευση από το jacobin.gr

Του Αλέξανδρου Μπίστη 

Υπάρχει μια συναρπαστική ενότητα έργων, του Βρετανοϊνδού γλύπτη Anish Kapoor, με γεωμετρικά σχήματα, τα οποία χάρη στο απόλυτα μαύρο ή το απόλυτα λευκό χρώμα τους δημιουργούν την εξής οφθαλμαπάτη: αν τα κοιτά κανείς από μπροστά, είναι πέραν πάσης αμφιβολίας δισδιάστατα, επίπεδα (βλ. 1.α). Αν, όμως, μετακινηθεί στο πλάι, αποκαλύπτεται πως στην πραγματικότητα πρόκειται για τρισδιάστατα σχήματα (βλ. 1.β).

Όλα είναι θέμα οπτικής

Η συγκεκριμένη σειρά έργων είναι μία ιδιαίτερα ξεκάθαρη απεικόνιση της δεδομένης παραδοχής πως όλα στη ζωή εξαρτώνται από την οπτική γωνία από την οποία κοιτά κανείς τα πράγματα. Δύο παρατηρητές που δεν θα τους επιτρεπόταν να μετακινηθούν, αλλά θα είχαν τη δυνατότητα να παρατηρούν τα έργα αποκλειστικά είτε από μπροστά είτε από το πλάι, θα μπορούσαν να διαφωνήσουν μέχρι θανάτου ως προς το αν τα έργα αυτά είναι δισδιάστατα ή τρισδιάστατα, θεωρώντας αμφότεροι με βεβαιότητα αλλήλους ως ηλίθιους ή ψεύτες.

Το παράδοξο είναι πως με βάση τη θέση παρατήρησης του καθενός θα είχαν και οι δύο δίκιο. Μόνον ο ένας εξ’ αυτών, όμως, θα είχε δίκιο αντικειμενικά, με βάση την πραγματική μορφή των έργων: εκείνος που θα τα έβλεπε από το πλάι. Χωρίς τη δυνατότητα μετακίνησης, ωστόσο, θα ήταν αδύνατον να πειστούν για την ορθότητα της άποψης του άλλου, έστω υπό τη δεδομένη θέση παρατήρησης, και εύλογα θα αμφισβητούσαν την ευφυία ή την ειλικρίνεια ο ένας του άλλου.

Όσο τετριμμένο και αν μοιάζει, η δυνατότητά μας να μπαίνουμε στη θέση του άλλου, να ακούμε προσεκτικά τι μας λέει ο εκάστοτε συνομιλητής μας, είναι απαραίτητη προϋπόθεση για οποιουδήποτε είδους επικοινωνία· πολύ περισσότερο, αν επιδιώκουμε να πείσουμε για την ορθότητα της δικής μας οπτικής.

Ζούμε από τους πλούσιους ή ζούμε τους πλούσιους;

Η συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων υιοθετεί κάποια θέση, στάση ή συμπεριφορά για κάποιον λόγο και με κάποιο σκεπτικό και όχι από ανοησία. Ακόμα και αν δεν θέλουν να το παραδεχθούν ή ακόμα και αν δεν το συνειδητοποιούν, υπάρχει κάτι που θεωρούν ως συμφέρον τους που ικανοποιείται από τον τρόπο με τον οποίον έχουν επιλέξει να συμπεριφέρονται. Το τι αντιλαμβάνεται κάθε άνθρωπος ως το συμφέρον του είναι ασφαλώς σε μεγάλο βαθμό υποκειμενικό και δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως ανοησία ή ως λιγότερο εύλογη, νόμιμη ή αποδεκτή οπτική, παρά το γεγονός ότι γνωρίζουμε την ύπαρξη και τον ρόλο των μηχανισμών διαμόρφωσης και αναπαραγωγής της κυρίαρχης ιδεολογίας.