Από μια Οικονομία χωρίς καπιταλισμό στις αγορές χωρίς καπιταλισμό

Μια διάλεξη του Γιάνη Βαρουφάκη που διοργανώθηκε από φοιτητές οικονομικών του Πανεπιστημίου του Tübingen τον Φεβρουαρίου 2020, με θέμα: «Από μια Οικονομία χωρίς καπιταλισμό στις αγορές χωρίς καπιταλισμό»

Το 2008 ως το τρέιλερ του 2010-20

Αναδημοσίεση από το ΜΕΡΑ25.gr

του Σπύρου Δερβενιώτη, Υπεύθυνου Επικοινωνίας ΜέΡΑ25

Tα αμέσως επόμενα χρόνια από τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, αν πετούσες μια πέτρα προς εντελώς τυχαία κατεύθυνση, θα πετύχαινες ένα άρθρο Ακροκεντρώου διανοούμενου με θέμα «τι ΔΕΝ ήταν ο Δεκέμβρης του 2008».

Aυτό το λυσσαλέο gaslighting, αυτός ο συντονισμένος αναθεωρητισμός, που γιγαντώθηκε και τελειοποιήθηκε τα χρόνια των Μνημονίων, ήταν απλά ένα από τα πολλά μοτίβα που πρωτοεμφανίστηκαν μετά την εξέγερση της νεολαίας το 2008.

Και ήταν λυσσαλέα και συντονισμένη θωρητική αντεπίθεση, γιατί το τι ΗΤΑΝ ο Δεκέμβρης το ξέραμε και τότε, το ξέρουμε πιά και με τη σιγουριά του πεπερασμένου και σήμερα. Ήταν το «καναρίνι στο ορυχείο» που σηματοδοτούσε το θάνατο του μέλλοντος, ή αλλιώς το σπάσιμο της ψευδαισθητικής φούσκας της «δανεικής ευημερίας».

2021: ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤ@Σ ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ

Το εμβόλιο για τον COVID-19: 

ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ! ΝΑΙ ΣΤΟΝ ΝΕΟ ΚΟΣΜΟ!

Αυτή είναι η δέσμευσή μας:

Απέναντι στα δυνατά τρένα, τα κανό μας.

Απέναντι στους θερμοηλεκτρικούς σταθμούς παραγωγής ενέργειας, οι φλογίτσες που εμπιστεύτηκαν οι γυναίκες ζαπατίστας στις γυναίκες που αγωνίζονται σε όλο τον κόσμο.

Απέναντι στα τείχη και τα σύνορα, η συλλογική μας πλεύση.

Απέναντι στο μεγάλο κεφάλαιο, το κοινό μας χωράφι.

Απέναντι στην καταστροφή του πλανήτη, ένα βουνό που ταξιδεύει αξημέρωτα.

Είμαστε ζαπατίστας, φορείς του ιού της αντίστασης και της εξέγερσης. Και ως τέτοιοι, ως τέτοιες θα πάμε στις 5 ηπείρους.

 

Μη σας τρομάζουν τα νερά, μη σας πτοούν τα κρύα και οι ζέστες. Ανοίξτε δρόμους εκεί που δεν υπάρχουν. Σκαρφαλώστε σε ποτάμια και θάλασσες. Πλεύστε σε βουνά. Πετάξτε σε βροχές και σύννεφα. Γίνετε νύχτα, γίνετε μέρα, αχάραγα ξεκινήστε και ξυπνήστε το σύμπαν.

Είναι η χρονιά που περισσότερο από κάθε άλλη χρειαζόμαστε τη χαρά, το χρώμα, τη δύναμη και το όραμα της εξέγερσης. Είναι η χρονιά που περισσότερο από κάθε άλλη χρειαζόμαστε μια ανάσα ελπίδας για να πολεμήσουμε τη σκοτεινιά ενός συστήματος που βάζει το κέρδος πάνω από τη ζωή της ανθρωπότητας. Αυτή τη χρονιά της πανδημίας και του ζόφου οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες ζαπατίστας σπάνε τον κλοιό και ταξιδεύουν στην Ευρώπη. Μαζί τους ταξιδεύει η δύναμη της ελπίδας, της αλληλεγγύης και της εξέγερσης. Το ημερολόγιο του 2021 είναι αφιερωμένο σε αυτό το κοινό ταξίδι.

Μπορείτε να το βρείτε στο ΣΥΝ.ΑΛΛΟΙΣ, (Νηλέως 35 Θησείο), στη LACANDONA (Ηπίτου 4 - Σύνταγμα) και στο ΠΑΓΚΑΚΙ (Ολυμπίου 17, Κουκάκι), καθώς και σε κεντρικά βιβλιοπωλεία και στέκια. Η τιμή του είναι 5 ευρώ.

Επικοινωνία: info@pagkaki.org, info@synallois.org, info@lacandona.gr,

Τηλ.: 6938 19 2983, 210 3456681, 211 0125653, 213 0009927

Ενα σχόλιο για τον εγκλεισμό στην εποχή της πανδημίας COVID-19

του Γιώργου Καλαντζόπουλου

Περί της Ελευθερίας της έκφρασης

 

Το άρθρο αυτό του Γάλλου φιλοσόφου Ζακ Ρανσιέρ (Jacques Rancière), εμπνευσμένο από το νέο γύρο αντιπαραθέσεων, αλλά και βίας, που προκάλεσαν στη Γαλλία τα περιώνυμα “Σκίτσα του Μωάμεθ”, δημοσιεύθηκε στις 20 Νοεμβρίου στο μπλογκ του Médiapart και αναδημοσιεύθηκε την επομένη στο αριστερό ηλεκτρονικό περιοδικό Contretemps.

Αναδημοσίευση από το "ΑΣΣΟΔΥΟ"

Μετάφραση: Διονύσιος Καλιντέρης

Η ειδεχθής δολοφονική επίθεση κατά του καθηγητή Σαμυέλ Πατύ από έναν φανατισμένο εγκληματία ξεσήκωσε, λόγω του φρικώδους χαρακτήρα της, κύμα αγανάκτησης. Προκάλεσε επίσης σειρά σχολίων και τοποθετήσεων που μαρτυρούν μία λυπηρή σύγχυση, ιδίως σε ότι αφορά την ελευθερία της έκφρασης και τις εκδηλώσεις της.

Και αυτό, διότι, ήδη εδώ και μερικές δεκαετίες, έχει αναπτυχθεί ένα σώμα λόγων υποτίθεται ρεπουμπλικανικής (républicain) πνοής, το οποίο έχει συστηματικά μετασχηματίσει νομικές έννοιες οι οποίες ορίζουν τις σχέσεις μεταξύ κράτους και πολιτών σε ηθικές αρετές τις οποίες αυτοί οι πολίτες οφείλουν να διαθέτουν και άρα σε κριτήρια που επιτρέπουν τον στιγματισμό όσων δεν τις διαθέτουν.

Η όλη επιχείρηση ξεκίνησε από τον ορισμό της κοσμικότητας (laïcité). Η κοσμικότητα όπως εγγράφεται στις αρχές του Συντάγματός μας σημαίνει ότι το Κράτος δεν διδάσκει καμία θρησκεία και δεν επιτρέπει σε καμία θρησκεία να παρεμβαίνει στην οργάνωση της δημόσιας εκπαίδευσης. Αυτή η έννοια δεν εγγράφεται σε κάποια αδιευκρίνιστη ουσία της δημοκρατίας. Η Τρίτη Γαλλική Δημοκρατία την επέβαλε για να θέσει τέρμα στον έλεγχο της δημόσιας εκπαίδευσης από την Καθολική Εκκλησία όπως αυτός είχε θεσπιστεί από ένα νόμο της… Δεύτερης Γαλλικής Δημοκρατίας. Την επέβαλε παράλληλα με την σύσταση στους διδάσκοντες να μην πράττουν τίποτα το οποίο να τραυματίζει την πίστη των μαθητών τους.

Πέσαμε έξω (! ;)

Η εναγώνια προσπάθεια της αξιωματικής αντιπολίτευσης την εποχή του κορονοϊού για την αναζήση υπουργού υγείας "κοινής αποδοχής"...