Τι μπορεί να συζητήσει ένας παπάς με τους αναρχικούς;

Παρουσιάζουμε την τοποθέτηση του ιερέα του Αγίου Παντελεήμονα στην 2η συζήτηση με θέμα “Οι περιπέτειες της πολιτισμικής ετερότητας στην Ελλάδα την εποχή της μετανάστευσης” από τον Κύκλο Συζητήσεων"Έθνος και Πολιτική" που οργανώνεται στο nosotros. Σας προτείνουμε να την ακούσετε γιατί παρουσιάζει πολλαπλό ενδιαφέρον. Αν και εκφεύγει από τον “κανόνα”, δεν αποτελεί μια τυχαία “εξαίρεση”. Είναι ο πολιτικός λόγος της εκκλησίας όπως αυτός εκφέρεται από ένα ιερωμένο του περιβάλλοντος του αρχιεπισκόπου, ο οποίος πριν μερικά χρόνια επιλέχθηκε να τοποθετηθεί εκεί λόγω των προβλημάτων που ήδη είχαν αρχίσει να εμφανίζονται.

Με αφορμή αυτή την εκδήλωση, θυμηθήκαμε το Συνέδριο που έγινε στη Θεσσαλονίκη πριν ένα χρόνο με θέμα “Εκκλησία και Αριστερά”, όπου ο ΣΥΡΙΖΑ επιχείρησε την εκκίνηση του διαλόγου με την εκκλησία. Δεν επρόκειτο βέβαια για κανένα δημιουργικό διάλογο αλλά για βαρετούς μονολόγους, αφού το επίδικο ήταν άλλο: Η διαπραγμάτευση ανάμεσα σε μηχανισμούς μπροστά στο ενδεχόμενο της ανάληψης κυβερνητικών ευθυνών από τον ΣΥΡΙΖΑ.

Εκτός από το συνέδριο, οι δραστηριότητες της “Θεματικής Θρησκευμάτων του ΣΥΡΙΖΑ” καταγράφουν επίσης ότι τα επιτελεία της Κουμουνδούρου αντιλαμβάνονται ως πεδίο συναλλαγής μεταξύ μηχανισμών τον “διάλογο” με την εκκλησία. Επειδή αυτά τα θέματα δεν είναι ευρέως γνωστά, θα σταθούμε σε μερικές γενικές επισημάνσεις. Η “Θεματική Θρησκευμάτων του ΣΥΡΙΖΑ” είναι ένας από τους χώρους συγκρότησης εντός του ΣΥΡΙΖΑ ενός αντιδραστικού λόμπι, το οποίο με τις ευλογίες των ιερατείων της Κουμουνδούρου αναλαμβάνει να εκφράζει αρκετές φορές το δημόσιο πρόσωπο του ΣΥΡΙΖΑ. Θρησκόληπτοι εθνικιστές διαχειρίζονται και κρίσιμα ζητήματα της πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ πέραν θεματικού αντικειμένου αυτής της επιτροπής.

Υπενθυμίζουμε ότι η “Θεματική Θρησκευμάτων του ΣΥΡΙΖΑ”με την δημόσια αποκήρυξη των λαϊκών δρώμενων σε τοπικό καρναβάλι της Καστοριάς , όχι μόνον αυτοθεσμίστηκε ως “Τμήμα ηθών” του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά άσκησε και αρμοδιότητες που δεν ανήκουν στις “θεματικές”. Οι επιτροπές αυτές είναι συμβουλευτικές. Συγκροτήθηκαν για να συστηματοποιήσουν τις επεξεργασίες και να τεκμηριώσουν τις θέσεις στα αντίστοιχα θεματικά αντικείμενα και όχι για να ασκούν πολιτική.

Χαρακτηριστική είναι και μια άλλη περίπτωση με την οποία το λόμπι αυτής της θεματικής οικοδομεί τις δικές του “πελατειακές σχέσεις” - υποκαθιστώντας μάλιστα και μελλοντικό υπουργό Παιδείας – με τις δεσμεύσεις που ανέλαβε απέναντι σε συντεχνιακά συμφέροντα μιας μερίδας εκπαιδευτικών. (ΣΥΡΙΖΑ : Αναγκαίο το μάθημα τωνΘρησκευτικών για την εκπαίδευση - Δενκινδυνεύουν οι θέσεις των θεολόγων").

Και ενώ η “Θεματική Θρησκευμάτων του ΣΥΡΙΖΑ” είναι πρόθυμη για συναντήσεις με το “Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος”, δεν την είδαμε να εκφράζει καμία δημόσια θέση για τα δικαιώματα της μεγαλύτερης θρησκευτικής μειονότητας στην χώρα μας, τους μουσουλμάνους, οι οποίοι αντιμετωπίζουν σαφώς πολύ πιο σημαντικά προβλήματα από αυτά που επικεντρώνει το ενδιαφέρον της αυτή η “θεματική”. 

Εκτός των άλλων, είναι απαράδεκτος και ο τρόπος συγκρότησής της,  με τον αποκλεισμό των άλλων απόψεων που δεν είναι συμβατές με  αυτές που εκφράζει το λόμπι που κυριαρχεί εκεί. Για παράδειγμα δεν εκπροσωπούνται εντός της “Θεματικής Θρησκευμάτων του ΣΥΡΙΖΑ” και φορείς αυτής της θρησκευτικής μειονότητας.